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Schopenhauer

dicembre 16, 2019

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Schelling

Friedrich Schelling Schelling si occupò inizialmente soprattutto di Immanuel Kant e Johann Gottlieb Fichte . La sua prima dissertazione L'io come principio della Filosofia ( 1795 ) era molto vicina alle idee di Fichte. Schelling mantiene infatti il motivo fichtiano del primato della filosofia pratica , come attività articolata in tre momenti: espansione creativa e infinita dell' Io , produzione inconscia di un limite che vi si contrappone, presa di coscienza e superamento di una tale auto-limitazione tramite l'agire etico ; Schelling le dà però una diversa connotazione, nella quale anche il momento del non-Io viene valorizzato. Non più solo l' idealismo , ma anche il realismo viene dunque giustificato, nel tentativo di dare organicità e coerenza al kantismo su un piano ontologico . Influenzato da Spinoza , finisce così per conciliare il criticismo con il dogmatismo : questi due sistemi filosofici, che a prima vista sembrano inconciliabili, sono

Hegel

Georg Wilhelm Friedrich Hegel All'interno del pensiero idealistico Hegel elabora una filosofia autonoma, che a partire dai primi lavori degli anni di insegnamento a Jena mira alla elaborazione di un sistema maturo poiché « soltanto come scienza o come sistema il sapere è effettuale, e può venire presentato soltanto come scienza o come sistema .» Infatti la filosofia è essenzialmente sistema ». L'esigenza della costruzione di un sistema, come organizzazione ordinata ed universale del sapere, rispondeva nell'ambiente romantico-idealistico: alla formazione di una cultura "libera" contro l'insegnamento ai fini di un'educazione specializzata e "pratica" come quella impartita nelle scuole nelle quali i governi assolutisti preparavano i loro funzionari; la necessità che questa cultura generale venisse organizzata in un'enciclopedia o in un sistema fondato sulla filosofia; infine che l’enciclopedia riguardasse soltanto le scienze, e n

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